تمر الليالي والسنون وتنقضي ولا ينقضي بثى ولا ينقضي عدى
تضوع أنفاسي بطيب حديثهم كان أحاديث الهوى نفس الزبد
وأهيف معسول الفكاهة واللمى مليح التثنى والشمائل والقد
به رى عينى وهو ظام إلى دمى فخدى له ورد ومن خده وردى
وإني خليق بالجميل وفعله كريم الهوى عذب الخليفة والورد
أجور وعندي زاجر من خصاصه وأسمح بالجدوى وأبخل بالردى
وأصفح عن ذنب المسئ إذا هنا واسموا عن الخلق الذميمة والحقد
قرأت في كتاب خريدة القصر في جريدة شعراء العصر لأبي عبد الله محمد بن محمد بن حامد الكاتب الأصبهاني بخطه وأجاز لى روايته عنه ، قال : علم الدين علي بن إسماعيل الجوهري علم في العلم والذكاء والفهم ، بارع في علم الهندسة والرياضيات ، فارع ذروة العلوم الدينيات من ظرفاء بغداد وفضلائها ومميزتها وكرمائها ونبلائها ، وقد تأكدت بينى وبينه / صداقة صادقة وأخوة صافية موافقة ، وبيننا مراسلات في الشوق ، وإخوانيات يقطر منه ماء الصفاء ويوضى بزهرها روض الوفاء ، وله نظم برق وبروق ، ونثر يدق معناه ويفوق ، وهو مقطع غير مقصد ، فلله دره من مقتصر على الجيد مقتصد ، فمن ذلك قوله :