وأخبار الناس ، من نظر فيها ظهر له من كذبه وقبحه وتهوره ما كان مخيفا عنه ، وبان له تركيبة الإسناد على الحكايات والأشعار والأخبار وتزويق الكلام فيخفي بينه الكذب والاخلاق ، ويأبي الله سبحانه إلا إظهار ما أخفاه ، نعوذ بالله من تسويل الشطان وكان قد قرأ كثيرا من علم الطب والمنطق والفلسفة ، وكانت بينه وبين عبيد الله ابن يونس صداقة ومصاحبة ، فلما أفضت إليه الوزارة اختص به وقوى جاهه وبنى دارا بدرب الشاكرية وسماها دار العلم ، وجعل فيها خزانة كتب وأوقفها على طلاب العلم ، وكانت له حلقة بجامع القصر يقرأ فيها الحديث يوم الجمعة ويحضر عنده الناس فيسمعون منه ، ورتب ناظرا في أوقاف المارستاني العضدي ، فلم تحمد سيرته فقبض عليه وسجن في المارستان مدة مع المجانين مسلسلا ، وبيعت دار العلم بما فيها من الكتب مع سائر أمواله وقبضت ، وبقي معتقلا مدة ثم أطلق فصار يطبب الناس ويدور على المرضى في منازلهم ، وصادف قبولا في ذلك فأثرى وعاد إلى حالة حسنة ، وحصل كتبا كثيرة ، ثم إنه ندب للتوجه في رسالة من الديوان فخلع عليه خلعه سوداء قميص وعمامة وطرحة ، وأعطى سيفا وأركب مركبا جميلا ، وتوجه إلى تفليس في صفر سنة تسع وتسعين
ذيل تاريخ بغداد · الجزء ١٧ · الصفحة ٩٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
ذيل تاريخ بغدادج ١٧ · ص ٩٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي