تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى أربعة من عبيدك فيقيموا على ويحملوني إلى السلطان فيحبسني ويمزق جلدي ويطرح في رجلي القيد ، قلت : كلا ، أحلف أيمانا أفي لك بما وعدتك ولا أسوءك ، قال : لا إنا روينا عن مالك أنه قال : لا تلزم الأيمان التي يحلف بها اللصوص ، قلت : فأحلف أن لا أحتال في إيماني هذه ، قال : هذه يمين مركبة على أيمان اللصوص ، قلت : فدع المناظرة بيننا ، فوالله لأوجهن لك بهذه الثياب طيبة بها نفسي ، فأطرق ثم رفع رأسه وقال : تدرى فيما فكرت ؟ قلت : لا ، قال : تصفحت أمر اللصوص من عهد رسول الله [ +! ] وإلى وقتنا هذا فلم أجد لصا أخذ بنسيئه ، واكره أن ابتدع في الإسلام بدعة يكون على وزرها ووزر من عمل بها بعدي إلى يوم القيامة ، اخلع ثيابك ، قال : فخلعتها ودفعتها إليه - فأخذها وأنصرف .

وبه قال أنشدنا أبو غالب بن بشران قال : أنشدنا ابن دينار قال أنشدنا أبو طالب الأنباري أنشدنا الناجم يعنى أبا عثمان أنشدنا ابن الرومي لنفسه :

إذا ما مدحت الباخلين فإنما    تذكرهم ما في سواهم من الفضل

وتهدي لهم غما طويلا وحسرة    فإن منعوا منك النوال فبالعدل

ذيل تاريخ بغداد · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل تاريخ بغدادج ١٧ · ص ٣٠