بحبان وأشباه ذلك ؛ وأما جعله الرجل الواحد رجلين فإنه رأى في كتب سعيد بن عمرو الأشعثي وهو شيخ مسلم بن الحجاج القشيري فقال هو : أنبأنا سعيد بن عمر والأشعثي قالا أنبأنا فلان بن فلان ، فقلت : إنما هو سعيد بن عمرو الأشعثي ؟ قال : لا ! ليس كما تقول ، قلت : فمن الأشعثي ؟ قال : فضول منك ؛ وأما جعله الرجلين رجلا واحدا فأني رأيت بأخره مجلسا كتبه عنه بعض البغداديين المشهورين بحفظ الحديث فقرأته ، وإذا فيه ' ثنا ورقاء بن قيس بن الربيع ' فأنكرت عليه وقلت : يا إنسان : تكتب مثل هذه الأخبار وتفضي عن موضع الإنكار ! وليس هذا مما يخفي على من شم رائحة الحديث ، ألست تعلم أنه ورقاء بن عمر اليشكري وعن قيس بن الربيع ؟ فقال : بلى ! ولكنه شديد الكلام حديد اللسان ، وإني قد رددت عليه في مواضع فأغلظ على في القول فآليت أن لا أرد عليه . قال الطرقي : وأما