حاجته، ثم يتوضأ، ثم يأتي ورسولُ اللّه - ﷺ - في الركعة الأولى مما يطولُها، وهو حديث صحيح (١).

١٧ - وجوبُ متابعةِ الإمام، والنهيُ عن مسابقته:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - أنَّه قال: "إنما جعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركعَ فاركعوا، وإذا قال: سمع اللّه لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمدُ، وإذا سجد، فاسجدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلوا جلوسًا أَجمعون، وأقيموا الصفَّ في الصلاة، فإنَّ إقامة الصفِّ من حُسْنِ الصلاة"، وهو حديث صحيح (٢).

* قلت: أما قوله - ﷺ -: "إذا صلى جالسًا فصلوا جُلُوسًا"، حديث منسوخ.

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أمر رسولُ اللّه - ﷺ - أبا بكرٍ أن يُصَلِّي بالناس في مرضهِ فكان يصلي بهم.

قال عروةُ: فوجدَ رسولُ اللّه - ﷺ - في نفسه خِفَّةً فخرجَ، فإذا أبو بكر يؤمُّ الناسَ، فلما رآهُ أبو بكرٍ استأخرَ فأشار إليه أن كما أنتَ، فجلس رسولُ اللّه - ﷺ - حِذَاءَ أبي بكر إلى جنبهِ، فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول اللّه - ﷺ -، والناس يصلُّونَ بصلاةِ أبي بكر"، وهو حديث صحيح (٣).

* عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللّه - ﷺ -: "أيها الناسُ إني إمامُكم فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجودِ، ولا بالقيامِ، ولا بالقعود، ولا بالانصراف"، وهو حديث صحيح (٤).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللّه - ﷺ -: "أما يخشى أحَدُكم إذا رفَعَ رأسَهُ قبل الإمامِ، أن يُحوّلَ اللّهُ رأسَهُ رأسَ حمار، أو يُحوّلَ اللّه صورَتَه صورةَ حمارٍ؟ "، وهو حديث صحيح (٥).