تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و بالجملة كان أشد الناس تواضعا ممتثلا أمر ربه سبحانه:} وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ {] الشعراء:215 [، فكسب بذلك القلوب و نال محبتها، فما أحوج الداعية إلى الخير إليه لكسب ود الناس و الحصول على ثقتهم حتى يتَيسَّر له العمل في جو مفعم بالقبول و الرضى.

14. الحكمة والتيسير:

ولا بد للداعية من العمل بالحكمة في دعوته و اللطف في بيانه و الحنان والرفق عند تحذيره من المخالفات و التوازن و الاعتدال في طرحه.

يقول سبحانه:} ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {] النحل:125 [.

فيزن الأمور بأعدل الموازين، و يأخذ بالأولويات، و يقدم الأهم قبل المهم، و يضع كل شيء موضعه، و يكره الإفراط و التفريط، فإن ذلك يُيسِّر مهمته و ينشر دعوته.

و قد كان صلى الله عليه و سلم إذا بعث أحدا على سرية قال له: (بشروا ولاتنفروا ويسروا ولا تعسروا) (1).

وروى البخاري أنه صلى الله عليه و سلم قال: (إن الدين يسر و لن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا و قاربوا و أبشروا و استعينوا بالغدوة والروحة و شيءمن الدلجة) (2).

وقال صلى الله عليه و سلم: (القصد القصد تبلغوا) (3).

و قالت عائشة: (ما خير رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما ... ) (4).

و قد قال سبحانه:} يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴿] البقرة:185 [، و يقول:﴾ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {] الحج:78 [.

(1) رواه مسلم 4525 وأبو داود 4835 و غيرهما من حديث أبي موسى.

(2) البخاري 39 - 5673 - 6473.

(3) رواه البخاري 6463.

(4) رواه البخاري ومسلم.

الدعوة في شنقيط بين الإفراط و التفريط · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدعوة في شنقيط بين الإفراط و التفريطص ٣٤