الشرك و الكفر و عليه أسست البدع والضلالات فكل بدعة مُضِلَّة في الدين أساسها القول على الله بغير علم " (1).

فلا ينبغي للداعية أن يدعو بغير علم بما يدعو إليه، بل يحذر كل الحذر من أن يدعو على جهل أو ظن أو وهم أو شبه، فقد قال سبحانه:} وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً {] الإسراء:36 [.

5. الحذر من العجب والغرور:

داء العجب من أعظم أمراض القلوب و أشدها فتكا بصاحبه، يجعله يغتر بعمله وطاعته وهو من دواعي الهلكة كما قال النبي صلى الله عليه و سلم: (ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع و إعجاب المرء بنفسه) (2). وقال صلى الله عليه و سلم: (بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة) (3).

و متى اتصف الداعية بهذا الداء نسي نعمة الله عليه، و غفل عن افتقاره إلى الله و سد أمامه الطريق لتصحيح أخطائه و التغلب على عيوبه.

وقيل لعائشة متى يكون الرجل مسيئا؟ قالت: " إذا ظن أنه محسن " (4).

و قال مطرف بن عبد الله: " لأن أبيتَ نائما وأُصبح نادما أحب إلي من أن أبيتَ قائما وأصبح معجبا " (5).

و قال مسروق مولى عائشة: " كفى بالمرء علما أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعلمه " (6).

وما أحسن ما قاله ابن حزم عن نفسه في الأخلاق و السير: " كانت في عيوب و منها عجب شديد فناظر عقلي نفسي بما يعرفه من عيوبها حتى ذهب كله ولم يبق و الحمد لله أثر بل كلفت نفسي احتقار قدرها جملة واستعمال التواضع " (7).