وليطبق بَيْنَ كَفَّيْه فَلكَأنِّي أنْظُر إلىَ اخْتلاف أصابِعِ رَسُول الله - ﷺ -، فأراهم.

وأخرجه كذلك مختصرًا.

وأما حديث سعد بن أبي وقاص، فأخرجه كذلك الإمام مسلم (٥٣٥) من طريق مُصْعب بن سعد، قَالَ: رَكعْتُ بيدي هكَذَا (يَعْنِي طَبَّقَ بِهِمَا وَوَضَعَهُما بَيْنَ فَخذَيْه) فَقَالَ أبيِ: قَدْ كُنَّا نَفْعَل. ثُمَّ أُمِرْنَا بالركب.

وفي حديث سعد هذا ما يدل. على نسخ التطبيق في الركوع، والله أعلم.

...

[٦٥] قال تمام (١/ رقم: ٣٥٠/ ص ٣٥٦):

- أخبرنا أبو الميمون ابن راشد: نا أبو عمران موسى بن الحسن السقلي: نا عبد السلام بن مُطَهر بن الحُسام: نا شعبة عن عمرو بن مُرّة عن يحيى بن الجزّار.

عن ابن عباس أن جديًا أرادَ أن يمرَّ بين يَدي رسولِ الله - ﷺ - وهو يُصلي فجعلَ يُباعده.

قال الدوسري:

"أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٨٣) وأحمد (١/ ٢٩١)، ٣٤١) وأبو داود (٧٠٩) والبيهقي (٢/ ٢٨٣) من طريق شعبة به.

ورجاله ثقات إلا أنه منقطع، فإن يحيى لم يسمعه من ابن عباس كما في التهذيب (١١/ ١٩٢). انتهى

قلت: وقع الأستاذ الدوسري في خطئين:

الأول: قوله: وأخرجه البيهقي (٢/ ٢٦٨) من طريق شعبة به.

وليس كما قال -عفا الله عنه- فإن البيهقي رواه من طريق شعبة، عن عمرو ابن مرة، عن يحيى بن الجزار، [عن صهيب]، عن ابن عباس.