تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجعل على الطلائع قباث بن أشيم (١)، وعلى الأقباض (٢) عبد الله ببن مسعود. وكان أبو سفيان يسير فيقف على الكراديس فيقول:

(الله. الله. إنكم ذادة العرب وأنصار الإسلام. وإنهم ذادة الروم وأنصار الشرك اللهم إن هذا يوم من أيامك. اللهم أنزل نصرك على عبادك) .

(١) قباث بن أشيم سكن دمشق وشهد بدرًا وعقل مجيء الفيل إلى مكة. سأله عبد الله بن مروان "أنت أكبر أم رسول الله ﷺ"؟ فقال: "بل رسول الله ﷺ أكبر مني وأنا أسن منه". فانظر أيها القارئ إلى أدب قباث وحسن جوابه.

وكان سبب إسلامه أن رجالًا من قومه أتوه فقالوا إن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد خرج يدعو الناس إلى دين غير ديننا فقام قباث حتى أتى رسول الله ﷺ فلما دخل عليه، قال: إجلس يا قباث أنت الذي قلت - لو خرجت نساء قريش بأكمتها ردت محخمدًا وأصحابه - قال قباث والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني ولا ترمرمت به شفتاي ولا سمعته أذناني وما هو إلا شيء هجس في نفسي. أشهد أن لا إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا رسول الله وأن ما جئت به حق. (أسد الغابة) .

(٢) على الأقباض أي على الغنائم لأن القبض ما جمع من الغنائم.

أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين - ط الحلبي · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين - ط الحلبيص ١٤٤