والحكمة: مصدر بمعنى .. العلم الذي يرفع الإنسان عن فعل القبيح، ومن القُبح .. الجهل، فهي مانعة منه، يقول تعالى:

﴿يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيراً كثيرا ... ﴾ (1).

وأصلها مأخوذ من: الحَكَمة، وهي .. الحديدة التي تكون في فم الفرس، ويتصل بها العذاران، وتمسك فم الفرس وحِنكه، فيوجهه الفارس أنى شاء.

والحكمة في الاصطلاح هي: وضع الشيء في محله، ومنه .. منع الظلم .. ومنع الجهل .. وإتقان العمل وإحكامه .. فهي تمنع القبح وفعله .. ولذلك كانت السن النبوية المطهرة [حكمة] .. يقول تعالى:

﴿هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين﴾ (2).

وقيل هي: علم الشريعة بعامة، فما يستفيدوه من علم فهو .. حكمة، وهو – لا شك – نافع فهو: حكمة.

وسمي كل من: الفيلسوف .. والطبيب .. حكيماً.

بل سمي بها: كل ذي حكمةٍ، يضع الأمور نصابها، ويتقن أموره، ويستفيد مما حوله مما هو أهل له، فقد يلقي الكلمة الحكيمة من ليس لها بأهل فيلتقطها الحكيم .. ولهذا قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -:

﴿الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها التقطها﴾.

بل قال - عليه السلام -: ﴿إنّ من الشعر لحكمةً، وإن من البيان لسحرا﴾.

وفي رواية: ﴿إنّ من البيان حِكَماً﴾.

وقد وُصف القرآن - بالحكيم - .. في قوله تعالى:

﴿ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم﴾ (3).