الأول / الخَلق .. والإنشاء، منها قوله تعالى: ﴿ .. وأنزلنا الحديد فيه بأسٌ شديدٌ ومنافعُ للناس .. ﴾ (1)، وقوله: ﴿ .. وأنزلَ لكم من الأنعام ثمانيةَ أزواجٍ .. ﴾ (2).

والمراد بإنزال الحديد .. وإنزال الأنعام هنا، هو نزول أمر الله بخلقهما.

الثاني / وقد يأتي بمعنى الابتلاء، منه قوله تعالى:

﴿ ... وما أنزل على المَلَكين ببابلَ هاروتَ وماروت ... ﴾ (3)، وهو .. السحر، ممن تعلمه وعمل به مؤمناً به .. فقد كفر، ومن تعلمه ليتوقاه ... جاز.

*******

لقد عبر - عز وجل - عن إنزال التوراة والإنجيل بقوله: ﴿ .. وأنزلَ التوراةَ والإنجيلَ﴾ (4) .. للإشارة إلى أنه لم يكن لهما إلا نزول واحد، وهذا بخلاف القرآن الكريم .. فإن له نزولين:

1 – نزول من اللوح المحفوظ .. إلى بيت العّزة من السماء الدنيا جملةً واحدةً.

2 - ونزوله منجَّماًً – أي مجزءً – في ثلاثٍة وعشرين عاماً.

ولهذا يقال له .. نَزَل، وأنزلَ.

على أن هناك من قال إن - نَزَلَ - تقتضي .. التدريج، و - أنزل - يقتضي .. الإنزال الدُُفعي، وهذا الرأي الأخير استشكله البعض بما لا مجال لذكره.

وقد حقق بعضهم المقام، بأن - الإنزال - يمكن أن يراد به التدرج، فيكون - نَزّل - يمكن أن يراد به الإنزال الجمعي .. أو مطلق الإنزال.