وقال الفخرُ الرازيُّ في تفسيرهِ الكبير: المرادُ من قوله: ﴿فِى قِرْطَاسٍ﴾ أنه لو نزلَ الكتابُ جملةً واحدةً في صحيفةٍ واحدة، فرأوهُ ولمسوهُ وشاهدوهُ عياناً، لطعنوا فيه وقالوا: إنه سحر!

- والآيةُ (92) من سورةِ الأنعام: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا﴾.

أي: وهذا القرآنُ أنزلناهُ من عندنا لا ريبَ فيه، كثيرُ الفائدةِ والنَّفع، كلُّهُ حقٌّ وهداية، وتوجيهٌ وحكمة، مصدِّقٌ للكتبِ السَّماويَّةِ السابقة، ومنها التَّوراة ... (الواضح في التفسير).

- قولهُ سبحانه: ﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا﴾ [سورة الأنعام: 114].

قال العلامةُ الشوكاني في (فتح القدير): أي كيف أطلبُ حكَماً غيرَ الله، وهو الذي أنزلَ عليكم القرآنَ مفصَّلاً مبيَّناً واضحاً، مستوفياً لكلِّ قضيةٍ على التفصيل؟

- وبمعنى القرآنِ أيضًا في قولهِ تعالى: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [سورة الأنعام: 155].

قال ابنُ كثير: فيه الدعوةُ إلى اتباعِ القرآن، ووصفهُ بالبركةِ لمن اتبعَهُ وعملَ به في الدنيا والآخرة.