- وذكرَ الله تعالَى موسى وهارونَ فقال: ﴿وَآَتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ﴾ [سورة الصافات: 117].

قال الشوكاني في تفسيرهِ (فتح القدير): المرادُ بالكتاب: التوراة، والمستبين: البيِّنُ الظاهر، يقال: استبانَ كذا. أي: صارَ بيِّنًا.

- وقال تعالَى جَدُّه: ﴿وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ﴾ [سورة غافر: 53].

قال ابنُ الجوزي في تفسيرهِ (زاد المسير): ﴿وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ﴾ بعد موسى، وهو التوراةُ أيضًا في قولِ الأكثرين. وقال ابنُ السائب: التوراةُ والإنجيلُ والزَّبور. اهـ.

وتفسيرُ الآية: ولقد آتَينا موسَى بنَ عِمرانَ مِن العلمِ والوحي، ما يُهتدَى به إلى الحقِّ والصَّواب، وأبقَينا لبني إسرائيلَ التَّوراة. (الواضح في التفسير).

- وقولهُ تعالى: ﴿وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ﴾ [سورة فصِّلت: 45].

قال القرطبي: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ﴾ يعني التوراة، ﴿فَاخْتُلِفَ فِيهِ﴾ أي: آمنَ به قومٌ وكذَّبَ به قوم.