قال القاضي البيضاوي رحمَهُ الله في تفسيره (أنوار التنزيل): ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ﴾: يعرفون رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بحليتهِ المذكورةِ في التوراةِ والإِنجيل، ﴿كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ﴾ بحُلاهم.

- وقولهُ جلَّ جلاله: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ﴾ [سورة الأنعام: 89].

قال أبو جعفر الطبري: يعني تعالى ذكره بقولهِ ﴿أُولَئِكَ﴾: هؤلاء الذين سميناهم من أنبيائهِ ورسله، نوحًا وذريتَهُ الذين هداهم لدينِ الإسلام، واختارهم لرسالتهِ إلى خلقه، هم ﴿الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ﴾، يعني بذلك: صحفَ إبراهيم وموسى، وزبورَ داود، وإنجيلَ عيسى، صلواتُ الله عليهم أجمعين. ﴿وَالْحُكْمَ﴾: يعني الفهمَ بالكتاب، ومعرفةَ ما فيه من الأحكام. اهـ.

- وقولهُ تعالى: ﴿أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ﴾ [سورة الأنعام: 156].

المقصودُ بالطائفتين: اليهودُ والنصارى، فيكونُ معنى الكتاب: التوراةُ والإنجيل.

وتفسيرُ الآية: قد أنزلنا إليكم القرآنَ لئلاّ تقولوا إنَّ الكتابَ أُنزِلَ على اليهودِ والنصارَى، ونحنُ لا نَفهمُ قولَهم، وليسَ هو بلسانِنا، ولا نعرفُ قراءةَ ما فيه. (الواضح في التفسير).