تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانيا: عن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن قراءة رسول الله ﷺ فقال: كانت قراءته مدّا ثم قرأ:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (١) ومعنى: «كانت قراءته مدّا» أنه ﷺ كان يمدّ (الله، والرحمن، والرحيم) ثالثا: أنها أنزلت على رسول الله ﷺ مع أول كل سورة، ولذلك نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال (٢): كان رسول الله ﷺ لا يعرف ختم سورة وابتداء أخرى حتى ينزل عليه جبريل ببسم الله الرحمن الرحيم (٣). وذلك يدل على أنها من القرآن حيث أنزلت (٤).

رابعا: أنها كانت تكتب بخطّ القرآن بأمر رسول الله ﷺ فى أول كل سورة.

قال الشيخ الشوكانى رحمه الله تعالى (٥):

والحق أنها آية من كل سورة لوجودها فى رسم المصحف، وذلك هو الركن الأعظم فى إثبات القرآنية للقرآن.

خامسا: روى عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: سرق الشيطان من الناس آية من القرآن لما أن ترك بعضهم قراءة التسمية فى أول السورة.

(١) أخرجه الدارقطنى فى سننه ١/ ٣٠٨، والنسائى فى سننه ٢/ ١٧٩.

(٢) شرح جلال الدين المحلى على جمع الجوامع ١/ ٢٢٧.

(٣) أخرجه أبو داود فى سننه ١/ ٢٠٩.

(٤) المستصفى ١/ ١٠٣، والإحكام للآمدى ١/ ١٥١.

(٥) إرشاد الفحول ٣١.

دراسات أصولية في القرآن الكريم · الصفحة ٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات أصولية في القرآن الكريمص ٥٥