تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والضلالة1".

ثم تتابع ورود استعمال هذا اللفظ وإطلاقه عن كثير من أئمة السلف رحمة الله عليهم، أذكر طائفة منهم حسب التسلسل التاريخي:

فممن ورد عنه ذلك:

-أيوب السختياني "68- 131 هـ":

فقد أخرج اللالكائي عنه أنه قال: إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني أفقد بعض أعضائي. وقال أيضَا: إن من سعادة الحدث والأعجمي أن يوفقهما الله لعالم من أهل السنة2.

-سفيان الثوري "ت 161 هـ".

قال: استوصوا بأهل السنة خيرًا فإنهم غرباء. وقال: ما أقل أهل السنة والجماعة3.

- الفضيل بن عياض "ت 187 هـ".

قال: أهل الإرجاء يقولون: الإيمان قول بلا عمل، وتقول الجهمية: الإيمان المعرفة بل قول ولا عمل، ويقول أهل السنة: افيمانه المعرفة والقول والعمل4.

- أبو عبيد القاسم بن سلام "157- 224 هـ".

1 اللالكائي، شرح أصول أهل السنة 1/ 72، والبغوي، معالم التنزيل 1/ 339، وابن كثير، التفسير 2/ 76.

2 اللالكائي، شرح أصول أهل السنة 1/ 60- 61.

3 اللالكائي، شرح أصول أهل السنة 1/ 64.

4 ابن جرير الطبري: تهذيب الآثار "بتحقيق د. ناصر سعد الرشيد، وعبد القيوم عبد رب النبي، ط. مطابع الصفا -0مكة، على نفقة الأمير فهد بن عبد العزيز، 1402 هـ" 2/ 182.

وسطية أهل السنة بين الفرق (رسالة دكتوراة) · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وسطية أهل السنة بين الفرق (رسالة دكتوراة)ص ٣٨