قالوا: "لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة"1.

الصنف الثاني:

قالوا: الإيمان مجرد قول اللسان فقط وهؤلاء هم الكرامية2.

قال شيخ الإسلام: "وهذا القول لا يعرف لأحد قبل الكرامية"3.

والصنف الثالث:

مرجئة الفقهاء كأبي حنيفة وغيره: قالوا: الإيمان تصديق القلب وقول اللسان4.

قول الأشاعرة في تعريف الإيمان:

أشار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن الأشعري نصر قول جهم في الإيمان؛ حيث قال عقب ذكره قول جهم السابق في الإيمان، وأنه المعرفة: "وهذا الذي نصره هو -أي: الأشعري- وأصحابه"5.

قلت: أما الأشعري، فقوله في كتاب "الإبانة" يدل على رجوعه عن ذلك؛ فإنه يقول: "و -نؤمن- أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص"6.

وأما أصحاب الأشعري، والأشاعرة بعامة: فقول جمهورهم: أن الإيمان