تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إني كأني أرى من لا حياء له ... ولا أمانة وسط الناس عريانًا1

الثاني: "وسط"؛ بفتح السين:

وتأتي: لمعان متعددة متقاربة، فتكون:

1- " اسمًا: لما بين طرفي الشيء وهو منه. فتقول: قبضت وسط الحبل، وكسرت وسط القوس، وجلست وسط الدار. وهذا حقيقة معناه2.

2- تأتي صفة بمعنى "خيار، وأفضل، وأجود"، فأوسط الشيء "أفضله، وخياره" كوسط المرعى خير من طرفيه، ومرعى وسط؛ أي: خيار ومنه:

إن لها فوارسًا وفرطًا ... ونفرة الحي ومرعى وسطًا3

وواسطة القلادة: الجوهر الذي وسطها وهو أجودها4.

ورجل وسط ووسيط: حسن5.

3- وتأتي "وسط" بمعنى: "عدل" كما تقدم قول ابن فارس أنه يدل على العدل. وأن أعدل الشيء أوسطه.

وفي "لسان العرب": "ووسط الشيء وأوسطه أعدله"6.

1 أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، لسان العرب، "نشر: دار صادر - بيروت"، 7/ 428.

2 ابن منظور، لسان العرب، 7/ 427- 428.

3 نفس المصدر 7/ 427، 430.

4 إسماعيل بن حماد الجوهري، الصحاح، "تحقيق أحمد بن عبد الغفور عطار، ط. الثالثة، 1402 هـ"، 3/ 1167.

5 ابن منظور، لسان العرب 7/ 430.

6 7/ 430.

وسطية أهل السنة بين الفرق (رسالة دكتوراة) · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وسطية أهل السنة بين الفرق (رسالة دكتوراة)ص ١٠