٤- حُدُود الْبَحْث:

سَوف يتَنَاوَل الْبَحْث الحَدِيث عَن جَوَانِب من هدي النَّبِي –ﷺ- فِي تَرْبِيَته لبنَاته مُنْذُ مولدهن إِلَى وفاتهن على النَّحْو التَّالِي:

ـ جَوَانِب من رعايته –ﷺ- لبنَاته فِي مرحلة الطفولة.

ـ جَوَانِب من رعايته –ﷺ- لبنَاته فِي مرحلة الصِّبَا.

ـ جَوَانِب من هَدْيه –ﷺ- فِي تَزْوِيج بَنَاته.

ـ جَوَانِب من هَدْيه –ﷺ- فِي رعايته لبنَاته بعد الزواج.

٥- مَنْهَج الْبَحْث:

سَوف يتبع الباحث الْمنْهَج التاريخي فِي التعرف على جَوَانِب من هدي النَّبِي –ﷺ- فِي تَرْبِيَته لبنَاته –رضي الله عنهن- ومحاولة استنباط الْفَوَائِد التربوية مِمَّا كتب عَن سيرة بَنَات النَّبِي –ﷺ- وَالتَّعْلِيق عَلَيْهَا، وَبَيَان تطبيقاتها التربوية.

٦- مصطلحات الْبَحْث:

الهَدِيُّ: الطَّرِيقَة يُقَال مَا أحسن هَدِيَّةَ فلَان وهَدْيَهُ أَي طَرِيقَته ١.

تربية: كلمة مُشْتَقَّة من (الرب) الرَّاء وَالْبَاء المضعفة وتَعْنِي رَبَّاه وأحسَنَ الْقيام عَلَيْهِ جَاءَ فِي لِسَان الْعَرَب رَبَّ ولَدَه والصَّبِيَّ يَرِبَّه بِمَعْنى رَبَّاه وأحسَنَ الْقيام عَلَيْهِ حَتَّى