نسيتُ فذَكِّروني» (1). فالعصمةُ للرَّسول - صلى الله عليه وسلم - هي في البلاغ عن الله وبيان أحكام الحلال والحرام وما لا يليق من المعاصي والأخلاق الرَّديئة.

قال الإمامُ النَّوويُّ (2) - رحمه الله- في شرح صحيح مسلم: باب وجوب امتثال ما قاله - صلى الله عليه وسلم - شرعًا دون ما ذكره من معايش الدُّنيا على سبيل الرأي. وأورد قصَّةَ تأبير النَّخل وقولَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «ما أَظُنُّ يُغْني ذلك شيئًا». فتركوا تلقيحَ النَّخل؛ فلمَّا أخبر بذلك قال: «إن كان يَنفعهم ذلك فيَصنعوه؛ فإنِّي إنَّما ظننتُ ظنًّا فلا تؤاخذوني بالظَّنِّ، ولكن إذا حدَّثْتُكم عن الله شيئًا فخذوا به؛ فإنِّي لن أكذبَ على الله عَزَّ وَجَلَّ». وفي رواية: «أنتم أعلم بأمور دنياكم» (3).

لقد تحوَّلت السِّيرةُ- مع الأسف– في بعض المجتمعات الإسلاميَّة المعاصرة إلى موالد وموائد وأناشيد وطبول تشيع فيها البدعةُ وتغيب عنها السُّنَّةُ، وتضيع معها الأوقاتُ في الأكل والشُّرب واللَّهو (4)!!

إنَّ حقيقةَ المحبَّة للرَّسول - صلى الله عليه وسلم - هي في سلوك طريقته وهديه، واتِّباع سنَّته وتطبيقها في واقع حياتنا وسلوكنا؛ محبَّةً وتقديرًا وإجلالاً وتعظيمًا، وتجريد التوحيد لله- سبحانه وتعالى- والابتعاد