قال: «أن تَجْعَلَ لله ندًّا وهو خَلَقَكَ» (1). وقال - صلى الله عليه وسلم -: «ما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتُكم عنه فاجتنبوه» (2)؛ فاجتنابُ المناهي والمحرَّمات حتمٌ على كلِّ مكلَّف، وعلى المرء المسلم أن يجعل بينه وبين الحرام وقايةً وحمى؛ حتَّى لا يقع في شيء من محارم الله؛ وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: «الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس؛ كالرَّاعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه؛ فمن اتَّقى الشُّبُهات فقد استبرأَ لدينه وعرضه» (3).

د- أن لا يُعْبَدَ اللهُ إلَّا بما شرَّع رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى طريقته ومنهجه؛ وهذا أصلٌ في المتابعة والاقتداء وضابطٌ في العبادة المشروعة؛ فلا يزيد العبد عن المشروع ولا ينقص منه؛ إنَّما يتَّبع ولا يبتدع؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ أَحْدَثَ في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ» (4)؛ أي مردودٌ على صاحبه وغيرُ مقبول عند الله؛ بل يعاقَب فاعلُه ولا يُثاب؛ لأنَّه شرَّع أمرًا ليس عليه أمرُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتقرَّب إلى الله بأمر لم يشرِّعه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وابتدع في الدِّين بدعةً؛ وكأنَّه يريد أن يستدرك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحتى لو كان قصدُه حسنًا فلا يكفي حسنُ النوايا؛ بل لابُدَّ من الدَّليل الشَّرعيِّ؛ فإنَّ العبادةَ ليست بالهوى والرَّغبة والاستحسان العقليِّ؛ إنَّما هي