ـ المسانيد : وهي كتبٌ تجمعُ أحاديثَ كلِّ صحابيٍّ على حِدَةٍ . ذولك مثل مسند مُسَدَّدٍ بنِ مُسَرهَد ، ومسند إسحاق بنِ راهُويَهْ ، ومسند ابن أبي شيبةَ ، ومسند أبي يعلى الموصلي ، وغيرها كثير . وكلنا يعلم أشهرَ المسانيد على الإطلاق وهو مسند اإلإمام أحمد بنِ حنبل .

ـ المصنَّفات : وهي كتب تجمع بين الأحاديثِ المرفوعةِ - يعني التي وردت عن النبي ( - وبين الآثارِ الواردة عن الصحابة والتابعين ، وهي تركِّزُ على الآثار تركيزاً معيّناً .

واشتهر منها مصنَّفان عظيمان ، هما :مصنف عبد الرزاق بن همام الصنعاني ، ومصنف ابن أبي شيبة .

ـ السنن والصحاح : وهي كتبٌ تجمعُ الأحاديثَ الصحيحةَ حسبَ الأبواب الفقهية والفنون .

وأشهر هذه الكتب : الكتبُ الستَّةُ التي انتشرت واشتهرت في شتى العصور ، وهي : الصحيحان ؛ صحيح البخاري وصحيح مسلم ، والسننُ الأربعة ؛ سنن الترمذي وأبي داود والنَّسائي وابن ماجه . كما اشتهر من السنن : سنن الدارمي ؛ وكثير يطلق عليه مسند الدارمي ، وهو في الحقيقة والأصح اسمه السنن لأنه مصنف حسب تصنيف السنن .

ـ الأجزاء الحديثية والفوائد : وهي كتبٌ تجمعُ أحاديثَ تتفقُ في أمرٍ ما ؛ إما من جهة موضوعها ( يعني : تجمع أحاديث تتكلم في موضوع معين واحد ) مثل :

جزء الحوض والكوثر لبَقِيِّ بنِ مَخْلَدِ القرطبي .

وجزء إكرام الضيف لأبي إسحاق الحربي .

وجزء تقبيل اليد لابن ذاذان .

فهذه أجزاءٌ تجمع أحاديث تتفق في أمر واحد من جهة الموضوع .

أو أنها تتفق في أمرٍ واحدٍ من جهة الإسنادِ ، مثل :

جزء نسخة وكيع عن الأعمش ، فهذه تجمع أحاديث تجتمع في كونها عن وكيع عن الأعمش .

أو كلها من طريق رجل واحد ، مثل :

جزء الليث بن سعد ، الذي يروي فيه أحاديث كلها من طريقه في مجلس معيَّن لفوائده .

ونحو ذلك من الموضوعات التي صُنِّفت من أجلها هذه الأجزاء الحديثية .