تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

19ـ وبُيِّنَ في آياتٍ كثيرةٍ أنَّ الذي يُدرِكُ الخطرَ فَيَخافُ مِنهُ (1)؛ هو: القلبُ الذي هو محلُّ العقلِ لا الدِّماغ , كقولِهِ تَعالَى: ? وَإِذْ زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ ? الآيَةُ (2). وقَولُهُ تَعالَى: ? قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ? (3) وإنْ كان الخوفُ تَظهَرُ آثارُهُ على الإنسانِ.

20ـ وَقَاْلَ اللهُ تَعَاْلَىَ: ? أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ ? الآيَةُ (4) ولم يقل: (ونطبعُ على أَدمِغَتِهِم).

21ـ وَقَاْلَ اللهُ تَعَاْلَىَ: ? وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا ? الآيَةُ (5).

22ـ وَقَاْلَ اللهُ تَعَاْلَىَ: ? إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا ? الآيَةُ (6) والآيَتانِ المذكورتانِ فيهما الدَّلالةُ على أنَّ محلَّ إدراكِ الخطرِ الْمُسَبِّبِ للخَوفِ هو القلبُ ­ كما ترى ­ لا الدِّماغُ.

والآياتُ الواردَةُ في الطَّبعِ على القُلوبِ مُتعدِّدةٌ:

23ـ كَقَولِهِ تَبارَكَ وَتَعالَى: ? ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ: آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا؛ فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ? الآيَةُ (7) ولم يَقُل: (فطبعَ على أَدمِغَتِهِم).

(1) أيْ: فَيخافُ القَلبُ مِنَ الخَطَرِ.

(2) سُوْرَةُ الأحزابِ: 10.

(3) سُوْرَةُ النَّازِعاتِ: 8.

(4) سُوْرَةُ الأعرافِ: 100.

(5) سُوْرَةُ الكَهفِ: ه14.

(6) سُوْرَةُ القَصَصِ: 20.

(7) سُوْرَةُ المنافقونَ: 3.

من فتاوى الشيخ محمد الأمين الشنقيطي · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من فتاوى الشيخ محمد الأمين الشنقيطيص ٩