بركعة يقول: «معناه أصل فضل الجماعة، لا حصولها فيما سبق به فإنه منفرد حسًا وحكمًا إجماعًا» (١) .

والراجح في نظري هو ما ذهب إليه فقهاء المالكية من أن حكم الجماعة كفضلها لا يدرك إلاَّ بركعة كاملة، وذلك لصحة ما استدلوا به من قول النبي ﷺ: " من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة "، وهذا عام في الفضل والحكم، والله أعلم.