رابعًا: من إطلاقات الروح: لفظ الروح له عدة معان غير الروح التي تفارق البدن بالموت التي هي النفس، فمن إطلاقات الروح ما يلي:

١_ تطلق الروح على الهواء الخارج من البدن والهواء الداخل فيه.

٢_ وتطلق على البخار الخارج من تجويف القلب من سويداه الساري في العروق.

٣_ وتطلق الروح على جبرائيل - عليه السلام - قال - تعالى _: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ﴾ [الشعراء: ١٩٣] .

٤_ وتطلق على ما يؤيد الله به أولياءه من الروح، كما قال - تعالى _: ﴿أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمْ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ﴾ [المجادلة: ٢٢] .

٥_ وتطلق على الروح الذي أيد الله به روحه المسيح بن مريم - عليه السلام - كما قال - تعالى _: ﴿إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ [المائدة: ١١٠] .

٦_ وتطلق على الروح التي يلقيها الله على من يشاء من عباده.

٧_ وتطلق الروح على القوى التي في البدن؛ فإنها تسمى أرواحًا، فيقال: الروح الباصر، والروح السامع، والروح الشامّ؛ فهذه الأرواح قوى مُوْدَعَةٌ في البدن تموت بموت الأبدان، وهي غير الروح التي لا تموت بموت البدن، ولا تبلى كما يبلى.

٨_ ويطلق الروح على ما هو أخص مما مضى كله، وهو قوة المعرفة بالله والإنابة إليه، ومحبته، وانبعاث الهمة إلى طلبه وإرادته.