تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واعلم أن النفس إذا كانت ذات شره وشهوة غالية ، فارت بدخان شهواتها كدخان الحريق ، فأظلمت الصدر ، فلم يبق له ضوء بمنزلة قمر ينكسف ، فصار الصدر مظلماً ، وجاءت النفس بهواجسها ، وتخليطها ، واضطربت ، فظن العبد أن الله لا يعطف عليه ، ولا يرحمه ، ولا يكفيه أمر رزقهِ ، ونحو ذلك ، وهذا من سوء الظن بالله ، وصل إلى حال اليأس من الرحمة ، ووقع في القنوطِ ، وهوكفر . ()

ثانياً : محبة المؤمن لقاءَ الله .

الحديث الأول :

[ح2]

عَنْ عَائِشَة َ )#، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ) ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللَّهِ ، أَنْ يَكْرَهَ الْمَوْتَ ، فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَكْرَهُهُ ، فَقَالَ : ( لا ، لَيْسَ بِذَاكَ ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ ، إِذَا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْضَهُ ، فَرَجَ لَهُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ ، مِنْ ثَوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَرَامَتِهِ ، فَيَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ ، وَهُوَ يُحِبُّ لِقَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاللَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَهُ ، وَإِنَّ الْكَافِرَ ، وَالْمُنَافِقَ إِذَا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْضَهُ ، فَرَجَ لَهُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ ، مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهَوَانِهِ ، فَيَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ ، وَهُوَ يَكْرَهُ لِقَاءَ اللَّهِ ، وَاللَّهُ يَكْرَهُ لِقَاءَهُ ) .

التخريج :-

أحاديث حياة البرزخ في الكتب التسعة .. جمعاً وتخريجاً ودراسة · الصفحة ٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث حياة البرزخ في الكتب التسعة .. جمعاً وتخريجاً ودراسةص ٣٩