خرجه البخاري- واللفظ له - في كتاب الإيمان ، باب سؤال جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - 1/27ح50 ، وفي كتاب تفسير القرآن ، باب إن الله عنده علم الساعة 4/1793ح4499 ، ومسلم في كتاب الإيمان باب بيان الإيمان والإسلام 1/39،40ح9،10 ، وابن ماجه في المقدمة ، باب في الإيمان 1/25ح46 ، وفي كتاب الفتن ، باب أشراط الساعة 2/1342ح4044 وأحمد 2/291،426ح7893،9497 كلهم من حديث أبي هريرة .

الحديث الثاني :

[ح267]

قال الترمذي : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ ، حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ ، يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ ) .

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، (قال) حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ رِبْعِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ .

قَالَ أَبو عِيسَى رحمه الله : حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ ، وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ . حَدَّثَنَا الْجَارُودُ ، قَال : سَمِعْتُ وَكِيعًا ، يَقُولُ : بَلَغَنَا أَنَّ رِبْعِيًّا لَمْ يَكْذِبْ فِي الإسْلامِ كِذْبَةً .

التخريج :-

خرجه الترمذي - واللفظ له - في كتاب القدر ، باب بيان الإيمان والإسلام 4/452ح2145 وابن ماجه في كتاب الفتن ، باب في القدر 1/32ح81 وأحمد 1/97،133ح758،1112 كلاهما عن علي - رضي الله عنه - .

دراسة الإسناد :-

قلت : رجال إسناده كلهم ثقات .