ج / 8 ص -230- عليه لما وضع عمر على سريره جاء أمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه فترحم عليه وقال : وأيم اللّه إن كنت لأظن أن يجعلك اللّه مع صاحبيك . وقد سبق في حديث المخزومية "وأيم اللّه لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها" . وقول عمر لغيلان بن سلمة "وأيم اللّه لتراجعن نساءك" . وفي حديث الإفك فقام النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد اللّه بن أبي فقام أسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة : لعمر اللّه لنقتلنه وهو متفق عليه . 3 - وعن عبد الرحمن بن صفوان وكان صديقًا للعباس : " أنه ما كان يوم الفتح جاء بأبيه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فقال : يا رسول اللّه بايعه على الهجرة فأبى وقال : إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس فقام العباس معه فقال : يا رسول اللّه قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : لا هجرة فقال العباس : أقسمت عليك لتبايعنه قال : فبسط رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يده فقال : هات أبرره عمي ولا هجرة " . رواه أحمد وابن ماجه .

4 - وعن أبي الزاهرية عن عائشة : " أن امرأة أهدت إليها تمرًا في طبق فأكلت بعضه وبقي بعضه فقالت : أقسمت عليك إلا أكلت بقيته فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : أبريها فإن الإثم على المحنث " . رواه أحمد .

5 - وعن بريدة قال : " قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : ليس منا من حلف بالأمانة " . رواه أبو داود .

حديث المخزومية تقدم في باب ما جاء في السارق يوهب السرقة بعد وجوب القطع أو يشفع فيه .

وقول عمر لغيلان تقدم في باب من أسلم وتحته أختان أو أكثر من أربع . وحديث عبد الرحمن بن صفوان قال ابن ماجه : في إسناده حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل وحدثنا محمد بن يحيى حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس جميعًا عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان فذكره ثم قال حدثنا محمد بن يحيى الحسن بن الربيع عن عبد اللّه بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد بإسناده نحوه . وقال يزيد بن أبي زياد يعني لا هجرة من دار من قد أسلم أهلها اهـ . وحديث أبي الزاهرية قال في مجمع الزوائد : رجال أحمد رجال الصحيح