ج / 7 ص -165- فرقة " بفتح الخاء المعجمة وآخره راء وفرقة بكسر الفاء والرواية الأولى هي المعتمدة .

قوله : " فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قاتلهم " في رواية للبخاري : " وأشهد أن عليًا قتلهم " نسب القتل إلى علي لكونه كان القائم في ذلك

. قوله : بذهيبة بضم الذال المعجمة وفتح الهاء تصغير ذهبة .

قوله : " وعلقمة بن علاثة العامري " بضم العين المهملة وبالمثلثة .

قوله : " صناديد أهل نجد " جمع صنديد : وهو الشجاع أو الحليم أو الجواد أو الشريف على ما في القاموس .

قوله : " غائر العينين " بالغين ا لمعجمة والمراد أن عينيه منحدرتان عن الموضع المعتاد ووجنتيه مشرفتان : أي مرتفعتان عن المكان المعتاد وجبينه ناتئ أي بارز .

قوله : " محلوق " أي رأسه جميعه محلوق . وقد ورد ما يدل على أن حلق الرءوس من علامات الخوارج كما في حديث أبي سعيد عند أبي داود والطبراني بلفظ : " قيل : يا رسول الله ما سيماهم ؟ قال : التحليق " .

وفي رواية أخرى من حديثه بلفظ : " فقام رجل فقال : يا نبي الله هل في هؤلاء القوم علامة ؟ قال : يحلقون رؤوسهم " .

قوله : " من ضئضئ " بضادين معجمتين مكسورتين بينهما همزة ساكنة وآخره همزة قال في القاموس : الضئضئ كجرجر وجرجير والضؤضؤ كهدهد وسرسور : الأصل والمعدن أو كثرة النسل وبركته انتهى .

قوله : " أولاهما بالحق " فيه دليل على أن علي ومن معه هم المحقون ومعاوية ومن معهم هم المبطلون وهذا أمر لا يمتري فيه منصف ولا يأباه إلا مكابر متعسف وكفى دليلا على ذلك الحديث . وحديث " يقتل عمارًا الفئة الباغية " وهو في الصحيح .

وقد وردت في الخوارج أحاديث . منها : ما أخرجه الطبري عن أبي بكرة يرفعه : " إن في أمتي أقواما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فأنيموهم " أي اقتلوهم .

وأخرج الطبري وأبو يعلى أيضًامن رواية مسروق قال : " قالت لي عائشة : من قتل المخدج ؟ قلت : علي قالت : فأين ؟ قلت : على نهر يقال لأسفله النهروان قالت : ائتني على هذا ببينة فأتيتها بخمسين نفسا فشهدوا أن عليًا قتله بالنهروان " .

وأخرج الطبراني في الأوسط من طريق عامر بن سعيد قال عمار لسعد : أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يخرج قوم من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن أبي طالب ؟ قال : إي والله " .

وأخرج يعقوب بن سفيان من طريق عمران بن حدير عن أبي مجلز قال : " كان أهل النهروان أربعة آلاف فقتلهم المسلمون ولم يقتل من المسلمين سوى تسعة فإن شئت فاذهب إلى أبي برزة فسله فإنه شهد ذلك " . وأخرج إسحاق بن راهويه في مسنده من طريق حبيب بن أبي ثابت قال : أتيت أبا وائل فقلت : أخبرني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي فيم فارقوه وفيم استحل قتالهم ؟ قال : لما كان بصفين استحر القتل في أهل الشام فرفعوا المصاحف فذكر قصة التحكيم فقال الخوارج ما قالوا ونزلوا حروراء فأرسل إليهم علي فرجعوا ثم قالوا : نكون في ناحية فإن قبل القضية قاتلناه وإن نقضها قاتلنا معه ثم افترقت منهم فرقة يقتلون الناس فحدث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بأمرهم . وأخرج أحمد والطبراني والحاكم من طريق عبد الله بن شداد أنه دخل على عائشة مرجعه من العراق ليالي قتل علي فقالت له عائشة : تحدثني عن أمر هؤلاء القوم الذين