ج / 6 ص -152- باب الخيار للأمة إذا عتقت تحت عبد

1 - عن القاسم عن عائشة " أن بريرة كانت تحت عبد فلما أعتقها قال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم اختاري فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه " . رواه أحمد والدارقطني .

2 - عن القاسم عن عائشة " أن بريرة خبرها النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم وكان زوجها عبداً " . رواه مسلم وأبو داود وابن ماجة .

3 - وعن عروة عن عائشة " أن بريرة أعتقت وهي عند مغيث عبد لآل أبي أحمد فخيرها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وقال إن قربك فلا خيار عليك " . رواه أبو داود وهو دليل على أن الخيار على التراخي ما لم تطأ .

5 - وعن ابن عباس قال " كان زوج بريرة عبداً أسود يقال له مغيث عبداً لبني فلان كأني أنظر إليه يطوف وراءها في سكك المدينة " . رواه البخاري . وفي لفظ " أن زوج بريرة كان عبداً أسود لبني مغيرة يوم أعتقت بريرة واللّه لكأني به في المدينة ونواحيها وإن دموعه لتسيل على لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل " رواه الترمذي وصححه وهو صريح ببقاء عبوديته يوم العتق .

6 - وعن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت " كان زوج بريرة حراً فلما أعتقت خيرها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فاختارت نفسها " . رواه الخمسة . قال البخاري قول الأسود منقطع ثم عائشة عمة القاسم وخالت عروة فروايتهما عنها أولى من رواية أجنبي يسمع من وراء الحجاب . رواية أنه كان عبداً ثابتة أيضاً عن طريق ابن عمر عن الدارقطني والبيهقي كان زوج بريرة وفي اسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف ومن طريق صفية بنت أبى عبيد عند النسائي والبيهقي باسناد صحيح . وروى ابن سعد في الطبقات عن عبد الوهاب عن داود بن عطاء عن أبي هند عن عامر الشعبي " أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال لبريرة لما عتقت قد عتق بضعك فاختاري " ووصل هذا المرسل الدارقطني من طريق ابان بن صالح عن هشام عن أبيه وهذه رواية مطلقة