ج / 4 ص -111- ربيعة : ما الكدى فقال : القبور فيما أحسب " وفي رواية : " لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك " قال الحاكم صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه . قال ابن دقيق العيد : وفيما قاله الحاكم عندي نظر فإن رواية ربيعة بن سيف لم يخرج له الشيخان في الصحيح شيئًا فيما أعلم . وعن أم عطية عند الشيخين قالت : " نهينا عن إتباع الجنائز ولم يعزم علينا " وعنها أيضًا عند الطبراني وفيه : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم نهاهن أن يخرجن في جنازة " وقد ذهب إلى كراهة الزيارة للنساء جماعة من أهل العلم وتمسكوا بأحاديث الباب واختلفوا في الكراهة هل هي كراهة تحريم أو تنزيه وذهب الأكثر إلى الجواز إذا أمنت الفتنة واستدلوا بأدلة منها دخولهن تحت الإذن العام بالزيارة ويجاب عنه بأن الإذن العام مخصص بهذا النهي الخاص المستفاد من اللعن أما على مذهب الجمهور فمن غير فرق بين تقدم العام وتأخره ومقارنته وهو الحق . وأما على مذهب البعض القائلين بأن العام المتأخر ناسخ فلا يتم الاستدلال به إلا بعد معرفة تأخره . ومنها ما رواه مسلم عن عائشة قالت : " كيف أقول يا رسول اللَّه إذا زرت القبور قال : قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين " الحديث . ومنها ما أخرجه البخاري : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم مر بامرأة تبكي عند قبر فقال : اتقي اللَّه واصبري قالت : إليك عني " الحديث ولم ينكر عليها الزيارة . ومنها ما رواه الحاكم : " أن فاطمة بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده " قال القرطبي : اللعن المذكور في الحديث إنما هو للمكثرات من الزيارة لما تقتضيه الصيغة من المبالغة ولعل السبب ما يفضي إليه ذلك من تضييع حق الزوج والتبرج وما ينشأ من الصياح ونحو ذلك وقد يقال إذا أمن جميع ذلك فلا مانع من الإذن لهن لأن تذكر الموت يحتاج إليه الرجال والنساء انتهى . وهذا الكلام هو الذي ينبغي اعتماده في الجمع بين أحاديث الباب المتعارضة في الظاهر .
5 - وعن أبي هريرة : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم أتى المقبرة فقال : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء اللَّه بكم لاحقون " .
رواه أحمد ومسلم والنسائي . ولأحمد من حديث عائشة مثله وزاد : " اللَّهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم " .
6 - وعن بريدة قال : " كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء اللَّه بكم للاحقون نسأل اللَّه لنا ولكم العافية " .
رواه أحمد ومسلم وابن ماجه .
حديث عائشة أخرجه أيضًا مسلم بلفظ : " قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم اللَّه المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين وإنا إن شاء اللَّه بكم للاحقون "