تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زهرة النسرين، الفائح بفضائل المعمرين للمؤلف حفظه الله بعنايته.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد الأمين، وعلى آله الطاهرين، وبعد:

فإنه وقع السؤال عن حديث التعمير في الإسلام.

فأجبت بما حاصلة أن هذا الحديث ورد من طرق متعددة:

منها: حديث أبي هريرة أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (1)، من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إن العبد إذا بلغ أربعين سنة - وهو العمر - آمنه الله من الخصال الثلاث: من الجنون، والجذام، والبرص، فإذا بلغ خمسين سنة - وهو الدهر - خفف الله عنه الحساب، فإذا بلغ ستين سنة - فهو في إدبار من قوته -، رزقه الله الإنابة إليه فيما يحبه، فإذا بلغ سبعين سنة - وهو الحقب (2) - أحبه أهل السماء، فإذا بلغ ثمانين سنة - وهو الخرف (3) - أثبتت حسناته، ومحيت سيئاته، فإذا بلغ تسعين سنة - وهو

(1) (1/ 375) بدون سند. وذكر السيوطي في "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة " (1/ 142) وسند الحكيم الترمذي في نوادر الأصول والحافظ ابن حجر في" معرفة الخصال المكفرة " (ص97)، هو: "حدثنا داود بن حماد العبسي، حدثنا اليقظان بن عمار بن ياسر، حدثنا ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، به.

قلت: وهذا الإسناد ضعيف. لجهالة داود بن حماد في لسان الميزان (3/ 416) وضعف اليقظان بن عمار كما الإصابة (2/ 102 رقم الترجمة 1817).

(2) الحقب: جمع حقبة بالكسر وهي السنة، والحقب: بالضم ثمانون سنة، وقيل أكثر، وجمعه: حقاب. "النهاية" (1/ 412).

(3) الخرف: بالتحريك فساد العقل من الكبر، وقد خرف الرجل بالكسر يخرف خرفا فهو خرف: فسد عقله من الكبر، والأنثى خرفة، وأخرفه الهرم.

"اللسان" (4/ 68).

الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · الصفحة ٤٢٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيص ٤٢٨٢