الشافعي من حديث ابن عباس وأبو بكر اللحاد من حديث ابن عمر ( ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سل من قبل رأسه سلا ) ) وقد روى البيهقي من حديث ابن عباس وابن مسعود وبريدة ﴿ أنهم أدخلوا النبي صلى الله عليه و سلم من جهة القبلة ﴾ وقد ضفعها البيهقي ولايعارض السنة ما وقع من الصحابة عند دفنه صلى الله عليه و سلم وأما كونه يوضع على جنبه الأيمن مستقبلا فهو مما لاأعلم فيه خلافا وأما كونه يستحب الحثو ثلاثا فلحديث أبي هريرة ( ( أن النبي صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا ) ) أخرجه ابن ماجه وأبو داود وإسناده صحيح لاكما قال أبو حاتم وأخرج البزار والدراقطني من حديث عامر بن ربيعة ( ( أن النبي صلى الله عليه و سلم حثى على قبر عثمان بن مظعون ثلاثا ) ) وفي الباب غير ذلك وأما كونه لايرفع القبر زيادة على شبر فلحديث علي رضي الله تعالى عنه عند مسلم رحمه الله تعالى وأحمد وأهل السنن ( ( أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم على أن لايدع تمثالا إلاطمسه ولاقبرا مشرفا إلاسواه ) ) وفي مسلم أيضا وغيره من حديث جابر رضي الله عنه ( ( أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يبنى على القبر ) ) وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي من حديث جعفر بن محمد عن أبيه ( ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رش على قبر أبنه أبراهيم ووضع عليه حصباء ورفعه شبرا ) )