قال في عون المعبود: ((أي: من قُتل في حال يعمى أمره فلا يتبين قاتله ولا حال قتله مثل ترامي القوم فحكمه حكم القتل الخطأ حيث تجب الدية لا القصاص، وقوله: «عقله عقل الخطأ» أي: ديته دية الخطأ [أي: تكون مخففة]، وقوله: «فهو قود»، أي: حكمه القصاص «ومن حال دونه» أي: صار حائلاً ومانعًا من الاقتصاص.

«لا يقبل منه صرفاً ولا عدلاً» قال الخطابي: فسروا العدل: الفريضة، والصرف: التطوع (1).اهـ مختصرًا

9 - عن أسامة بن شريك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تجني نفس على أخرى» (2).

أي: من تعدى على آخر بقتل أو ما دونه فلا يتحمل جريمته غيره، بل هو الذي يتحمل عقوبة جنايته في الدنيا والآخرة.

10 - عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض، ولا يؤخذ الرجل بجناية أبيه ولا بجناية أخيه» (3).

أي: بذنبه بأن يعاقب في الآخرة عليه أو في الدنيا بالقتل ونحوه (4).

* * *