وكانوا من العلماء الربانيين، ﴿وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ﴾ بعثة هذا الرسول ﴿لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ لا يعرفون الطريق الموصل إلى ربهم، ولاما يزكي النفوس ويطهرها)) (1) اهـ مختصراً.
10) قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: 33].
هذه الآية تدل على أن وجود نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام بين أمته أمان لهم من عذاب الله، قال أبوبكر الجزائري في تفسير هذه الآية: ((النبي صلى الله عليه وسلم أمان أمته من العذاب، فلم تُصَب هذه الأمة بعذاب الاستئصال والإبادة الشاملة)) (2).
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فقال في آخر سجوده: «رب! ألم تَعِدْني ألا تُعَذِّبهم وأنا فيهم؟ ألم تعدني ألا تعذبهم وهم يستغفرون؟» ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقد انجلت الشمس (3).
* * *
(1) تفسير السعدي ص 155.
(2) أيسر التفاسير (2/ 304).
(3) أخرجه أبوداود (1194)، وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (396).