تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وشواهد.

- يذكر أحاديث أخرى غير المتعارضة، ولكنّه تتعلق بالموضوع ومن شواهد تلك الأحاديث المتعارضة.

- يبتدئ الباب بترجمة تتضمن موضوع الأحاديث التي جاءت فيه.

- إذا فرغ من ذكر الأحاديث التي ظاهرها التعارض يذكر مباشرة طريق الجمع بينهما؛ لبيان أنَّه لا تعارض بين تلك الأحاديث، وأنَّها مؤتلفة غير مختلفة.

- منهج الشافعي في ترتيب مسالك درء التعارض بين الأحاديث هو منهج المحدثين، فيبدأ بالجمع إن أمكن، ثمّ يلجأ إلى النسخ إذا تحققت أدلته، أو يقوم بالترجيح عند تعذرهما.

- وكان مستقلًا في ترجيحه.

- لم يستوعب جميع أحاديث المختلف؛ بل ذكر جملةً منها.

- لم يخلط بين المختلف والمشكل؛ بل كان كتابه كله في مختلف الحديث.

(تأويل مختلف الحديث) لابن قتيبة الدينوري (ت 286):

لقد أوضح ابن قتيبة مقصوده من تأليف الكتاب؛ حيث قال: (ونحن لم نرد في هذا الكتاب أن نرد على الزنادقة ولا المكذبين بآيات الله - عَزّ وجَلّ - ورسله، إنَّما كان غرضنا الرد على من ادّعى على الحديث التناقض والاختلاف، واستحالة المعنى من المنتسبين إلى المسلمين) (1).

(1) الدينوري، عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تأويل مختلف الحديث، تحقيق: محمد زهري النجار، (بيروت: دار الجيل، 1393 هـ 1972 م)، (1/ 124).

مختلف أحاديث الأحكام في (كتاب الحج) · الصفحة ٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختلف أحاديث الأحكام في (كتاب الحج)ص ٥٦