والمعنى الأول: الإزالة على وجه الانعدام على قسمين:

1 - إزالة إلى بدل: ومنه: "تناسخ القرون"؛ لأنَّ كل قرن إنَّما يأتي بعد الذي سبقه فيحل محله.

2 - إزالة إلى غير بدل: والمراد به الرفع والإبطال، ومنه: "نسخت الريح الأثر".

أمَّا المعنى الثاني: الإزالة على وجه النقل والتبديل، فمثل قولهم: "نسخت الكتاب"، فالمراد أنَّ الناسخ نقل ما في الكتاب إلى أوراقه، وليس في ذلك إعدام أو إبطال أو محو الكتاب" (1).

وأمَّا النسخ في الاصطلاح: فقد نقل الدكتور أسامة خيّاط عدّة تعاريف له، وقام بمناقشتها، واختار أن يكون أفضلها هو: "عبارة عن خطاب الشارع المانع من استمرار العمل بما ثبت من حكم خطاب شرعي سابق" (2).

القرائن أو الدلائل التي تدل على النسخ:

1 - ما يُعرف بتصريح رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم -.

2 - ما يُعرف بقول الصحابي.

3 - ما يُعرف من التاريخ.