الموضع الرابع: هل على المتمتع سعي واحد أم سعيان؟:

- الأحاديث الدالة على أنّ عليه سعيين:

الحديث الأول: حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنّه سئل عن متعة الحج فقال ... - وفيه -: فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا النساء .. - ثمّ أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج، فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تمّ حجنا .. ".

رواه البخاري (1).

الحديث الثاني: حديث عائشة رضي الله عنها: خرجنا مع رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال: "من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثمّ لا يحل منهما"، فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ... - وفيه - فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثمّ حلوا ثم طافوا طوافًا آخر بعد أن رجعوا من منى، وأمّا الذين جمعوا الحج والعمرة فإنّما طافوا طوافًا واحدًا". رواه البخاري (2) ومسلم (3)، واللفظ لمسلم.

الحديث الدال على أنّ المتمتع عليه سعي واحد:

حديث جابر رضي الله عنه: خرجنا مع رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مهلين بالحج، معنا النساء والولدان، فلمّا قدمنا مكة طفنا بالبيت والمروة، فقال لنا رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم -: "من لم يكن معه