تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرج له الجماعة. له ٧٧ حديثًا، اتفق الشيخان على ١٦، وانفرد البخاري بخمسة، ومسلم بتسعة (١). والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه (٤٤) من رباعيات المصنف، في هذا الكتاب.

ومنها: أنه مسلسل بالمدنيين، وشيخه، وإن كان بغلانيًا إلا أنه دخلها.

ومنها: أن موسى بن إبراهيم ليس له عند المصنف غير هذا الحديث، وكذا عند أبي داود. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

(عن سلمة بن الأكوع) رضي الله عنه، أنه (قال: قلت: يا رسول الله، إِني لأكون في الصيد) يحتمل أن يكون "الصيد" بمعنى المصيد، أي في طلب الحيوان الذي يُصاد، ويحتمل أن يكون بالمعنى المصدري، يقال: صادَ الصيدَ يَصِيدُه، ويَصَادُه صَيْدًا: إذا أخذه. قاله في اللسان (٢).

(وليس عليّ إِلا القميص) أي الواحد، ففي رواية أبي داود:

(١) خلاصة ص ١٤٨.

(٢) لسان جـ ٤ ص ٢٥٣٣.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى · الجزء ٩ · الصفحة ٥١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبىج ٩ · ص ٥١٧