وأخرجه الشيخان من طريق سالم ابن عبد الله، والبخاري، من طريق مجاهد، كلهم عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، وروى الترمذي من حديث عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال "أن النبي - ﷺ - صلى في جوف الكعبة". وقال: حديث بلال حديث حسن صحيح. انظر "طرح التثريب" جـ ٦ ص ١٢٩ - ١٣٠. والله تعالى أعلم.

المسألة الرابعة: في فوائده:

منها: ما ترجم له المصنف -رحمه الله-، وهو جواز الصلاة في الكعبة، وسيأتي بيان اختلاف أهل العلم في ذلك في المسألة السادسة، إن شاء الله تعالى.

ومنها: رواية الصحابي، عن الصحابي، وسؤال المفضول مع وجود الأفضل، والاكتفاء به.

ومنها: الاحتجاج بخبر الواحد.

ومنها: اختصاص السابق بالبقعة الفاضلة.

ومنها: السؤال عن العلم، والحرص فيه.

ومنها: فضيلة ابن عمر - رضي الله عنه - حيث كان شديد الحرص على تتبع آثار النبي - ﷺ -، ليعمل بها.

ومنها: أن الفاضل من الصحابة قد يغيب عن النبي - ﷺ - في بعض المشاهد الفاضلة، ويحضره من هو دونه، فيطلع على ما لم يطلع