فَإِنَّهَا تتوضأ لكل صَلَاة وَتصلي حَتَّى تتمّ تِسْعَة عشر يَوْمًا ثمَّ تمسك عَن الصَّلَاة ذَلِك الْيَوْم وتغتسل أَرْبَعَة أَيَّام لكل صَلَاة وتتوضأ بعد ذَلِك

وَإِذا كَانَ لَهَا أَيَّام مَعْلُومَة من كل شهر فَانْقَطع عَنْهَا الدَّم زَمَانا حَتَّى مَضَت أَيَّامهَا الْمَعْلُومَة مرَّتَيْنِ أَو أَكثر من ذَلِك لَا ترى فِيهَا دَمًا ثمَّ عاودها وَقد نسيت أَيَّامهَا فَإِنَّهَا تمسك عَن الصَّلَاة ثَلَاثَة أَيَّام أول مَا ترى الدَّم ثمَّ تَغْتَسِل بعد ذَلِك لكل صَلَاة سَبْعَة أَيَّام تَمام الْعشْرَة ثمَّ تتوضأ لكل صَلَاة عشْرين يَوْمًا فَذَلِك دأبها وَإِذا جَاءَت تستفتي بعد مَا رَأَتْ الدَّم عشرَة أَيَّام أَو عشْرين يَوْمًا أَو شهرا فَإِن كَانَت اغْتَسَلت بعد الثَّلَاث فقد أَصَابَت وَلَا شَيْء عَلَيْهَا وَإِن لم تكن اغْتَسَلت فعلَيْهَا أَن تَغْتَسِل وتعيد الصَّلَوَات الَّتِي زَادَت على الثَّلَاثَة الْأَيَّام الأولى فَإِن علمت أَن عدَّة أَيَّامهَا كَانَت ثَلَاثًا أَو خمْسا أَو عشرا فَهِيَ فِي أول مَا ترى الدَّم حَائِض بِعَدَد تِلْكَ الْأَيَّام بعد أَن يكون قد انْقَطع الدَّم عَنْهَا كَمَا وصفت لَك وَهُوَ أول حَيْضهَا وأيامها

وَإِذا نسيت الْمُسْتَحَاضَة أَيَّامهَا فَلم تدر فِي أَي الشَّهْر كَانَت تحيض وَلَا رأى لَهَا فِي ذَلِك وَلكنهَا مستيقنة بِالطُّهْرِ ثَلَاثَة أَيَّام الْيَوْم الْعَاشِر