وَلَو سَالَ من الْأنف الآخر دم نقض وضوءه فَهَذَا يبين لَك أَن الْحَدث ينْقض وضوء الْمُسْتَحَاضَة وَإِن دم الْمُسْتَحَاضَة ينْقض وضوء الْحَدث وَلَو تَوَضَّأت الْمُسْتَحَاضَة قبل الْمغرب وَلم تَرَ الدَّم بعد الْوضُوء حَتَّى صلت الْمغرب ثمَّ رَأَتْ الدَّم فَإِنَّهَا تعيد الْوضُوء وَالْمغْرب تَامَّة وَلَو كَانَت لبست الْخُفَّيْنِ قبل أَن ترى الدَّم أجزاها أَن تمسح عَلَيْهِمَا يَوْمًا وَلَيْلَة وَإِذا تَوَضَّأت الْمُسْتَحَاضَة وَالدَّم سَائل ولبست خفيها ثمَّ صلت رَكْعَة من الْعَصْر ثمَّ غَابَتْ الشَّمْس اسْتقْبلت الْوضُوء وَالصَّلَاة ونزعت خفيها وَلَو كَانَت لبستهما وَالدَّم مُنْقَطع ثمَّ صلت رَكْعَة ثمَّ رَأَتْ الدَّم ثمَّ غربت الشَّمْس تَوَضَّأت ومسحت على الْخُفَّيْنِ واستقبلت الصَّلَاة