قلت أَرَأَيْت مُسَافِرًا أجنب فَحَضَرت الصَّلَاة فَلم يقدر على المَاء ليغتسل بِهِ إِلَّا أَن عِنْده من المَاء قدر مَا يتَوَضَّأ بِهِ وَلَا يَسْتَطِيع أَن يغْتَسل بِهِ كَيفَ يصنع قَالَ يتَيَمَّم بالصعيد وَلَا يتَوَضَّأ بذلك المَاء قلت فَإِن تيَمّم بالصعيد وَصلى الظّهْر ثمَّ أحدث ثمَّ حضرت الْعَصْر وَذَلِكَ المَاء عِنْده قدر مَا يوضئه قَالَ يتَوَضَّأ بِهِ وَلَا يتَيَمَّم قلت فَإِن تيَمّم وَلم يتَوَضَّأ بذلك المَاء قَالَ لَا يجْزِيه قلت لم قَالَ لِأَنَّهُ طَاهِر وَعِنْده من المَاء قدر مَا يتَوَضَّأ بِهِ فَلَا يجْزِيه أَن يتَيَمَّم فَلذَلِك جعلت عَلَيْهِ الْوضُوء

قلت فَإِن تَوَضَّأ وَلبس خفيه ثمَّ أحدث ثمَّ تيَمّم ثمَّ أحدث ثمَّ أصَاب من المَاء مِقْدَار مَا يتَوَضَّأ قَالَ هَذَا يتَوَضَّأ وَيمْسَح على خفيه

قلت أَرَأَيْت إِن تَوَضَّأ بذلك المَاء وَصلى الْعَصْر ثمَّ مر بِالْمَاءِ بعد مَا صلى الْعَصْر فَلم يغْتَسل ثمَّ حضرت الْمغرب وَقد أحدث أَو لم يحدث وَعِنْده من المَاء قدر مَا يتَوَضَّأ بِهِ وَلَا يَسْتَطِيع أَن يغْتَسل أيتوضأ بِهِ أَو يتَيَمَّم قَالَ بل يتَيَمَّم وَلَا يتَوَضَّأ قلت لم قَالَ لِأَنَّهُ حِين أبْصر المَاء قد عَاد جنبا كَمَا كَانَ قلت وَإِذا حضرت الصَّلَاة بعد ذَلِك فَلم يجد من المَاء قدر مَا يغْتَسل بِهِ قَالَ عَلَيْهِ أَن يتَيَمَّم وَلَا يتَوَضَّأ قلت فَإِن تيَمّم وَصلى الْمغرب ثمَّ حضرت الْعشَاء وَقد أحدث وَعِنْده من المَاء قدر