ومن مظاهر اهتمامه بالعلم , أنه كان يقول: ((ينبغي للرجل أن يُكره ولده على طلب الحديث , فإنه مسئول عنه)).

ولم يكن اهتمام سفيان بالعلم مقصورا على طلبه , بل كان يعمل به , ويحرص على إشاعته بين الناس والدعوة إليه.

وروى أبو نعيم أنه كان يقول: ((ليس عمل بعد الفرائض أفضل من طلب العلم)) , وكان يقول: ((لا نزال نتعلم العلم ما وجدنا من يعلمنا)).

وقال ثعلبة - وانتبهوا الإهتمام باللغة العربية في وقت كانت اللغة العربية في (كلمة غير مسموعة) قوته في هذه العصور - يقول ثعلبة: ((ما فقدت إبراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحوٍ خمسين سنة)).

* وذكر الحافظ الذهبي في ترجمة أبي حاتم الرازي - محمد بن إدريس المتوفي سنة 277 هـ , أن أبا حاتم قال:

(قال لي أبو زرعة - يعني الرازي -: ((ما رأيت أحرص على طلب الحديث منك)) , فقلت له: ((إن عبد الرحمن ابني لحريص)) , فقال: (من أشبه أباه فما ظلم)) , قال الرَّمَّام - وهو أحمد بن علي , أحد رجال إسناد الخبر -: فسألت عبد الرحمن عن اتفاق كثرة السماع له , وسؤالاته لأبيه , فقال: ((ربما كان يأكل وأقرأ عليه , ويمشي وأقرأ عليه , ويدخل الخلاء وأقرأ عليه , ويدخل البيت في طلب شيء وأقرأ عليه)).

فكانت ثمرة تلك المحافظة النادرة على الزمن , والحرص على طلب العلم , نتاجا علميا كبيرا منه كتاب ((الجرح والتعديل)) في تسعة مجلدات , وهو من الكتب النفيسة الحافلة الرائدة في هذا العلم , وكتاب ((التفسير)) في عدة مجلدات , وكتاب ((المسند)) في ألف جزء).

* وقال الذهبي - رحمه الله -: قال علي بن أحمد الخوارزمي قال: ابن أبي حاتم: (كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل فيها مَرَقةً, نهارنا ندور على الشيوخ - بيحكي عن واقع طلبة العلم , ابن ابي حاتم بيحكي عن ذكرياته وهو يطلب العلم مع زملائه - , وبالليل