لولا المشقة ساد الناسُ كلهم::: الجود يُفقِر والإقدام قَتَّالُ

ومن طمحت همته إلى الأمور العالية , فواجب عليه أن يشد على محبة الطرق الدينية , وهي السعادة , وإن كانت في ابتدائها لا تنفك عن ضرب من المشقة والكره والتأذي , وأنها متى كرهت النفس عليها , وسيقت طائعة وكارهة إليها , وصبرت على لأوائها وشدتها أفضت منها إلى رياض مونقة , ومقاعد صدق , ومقام كريم , تجد كل لذة دونها لعب الصبي بالعصفور بالنسبة إلى لذات الملوك , فحينئذ يطون حال صاحبها كما قيل:

وكنت أرى قد تناهى بي الهوى:: إلى غاية ما بعدها لي مذهبُ.

فلما تلاقينا وعاينت حسنها:: تيقنت أني إنما كنت ألعبُ.

فالمكارم منوطة بالمكاره , والسعادة لا يُعبر إليها إلا على جسر المشقة , فلا تقطع مسافتها إلا في سفينة الجد والاجتهاد.

قال مسلم في صحيحه:-

قال يحيى بي أبي كثير: ((لا يُنال العلم براحة الجسم)) , وقد قيل: ((من طلب الراحة , ترك الراحة)).

فيا واصل الحبيب أما إليه:: بغير مشقة أبداً طريقُ؟!

لا يمكن أن تصل إليه إلا بالمشقة.

ولولا جهل الأكثرين بحلاوة هذه اللذة وعظم قدرها لتجادلوا عليها بالسيوف , ولكن حُفَّت بحجاب من المكاره , وحجبوا عنها بحجاب من الجهل , ليختص الله لها من يشاء من عباده , والله ذو الفضل العظيم)) أهـ

قال الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى -:

(حق على طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمه , والصبر على كل عارض دون طلبه , وإخلاص النية لله تعالى في إدراك علمه نصاً واستنباطاً , والرغبة إلى