تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والانبساط إلى نسائنا هيبةً أن ينزل فينا شيء على عهد النبي - ﷺ -، فلما مات النبي - ﷺ -، تكلمنا وانبسطنا، أخرجه البخاري (١).

وفي "مسلم" من حديث جابر -أيضًا-: كنا نعزل في عهد رسول الله - ﷺ -، فبلغ ذلك نبيَّ الله، فلم ينهنا (٢).

وفيه عن جابر -أيضًا-: أنّ رجلًا أتى رسول الله - ﷺ -، فقال: إن لي جارية، وأنا أطوف عليها، وأنا أكره أن تحمل، فقال: "اعزل عنها إن شئت، فإنه سيأتيها ما قُدِّر لها" (٣)، فلبث الرجل ثم أتاه، فقال: إنّ الجارية قد حبلت، قال: "قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قُدِّر لها".

وفي رواية: فقال - ﷺ -: "أنا عبد الله ورسوله" (٤) وأخرجه الإمام أحمد، وابن أبي شيبة، وابن ماجه بسندٍ على شرط الشيخين (٥).

وفي مسلم من حديث أسامة بن زيد - رضي الله عنهما -: أنّ رجلًا جاء إلى رسول الله - ﷺ -، فقال: إنِّي أعزل عن امرأتي، فقال له رسول الله - ﷺ -: "لِمَ تفعل ذلك؟! "، فقال: الرجل: أشفق على ولدها، أو على أولادها، فقال رسول الله - ﷺ -: "لو كان ضارًّا، ضرّ فارس والروم" (٦).

(١) رواه البخاري (٤٨٩١)، كتاب: النكاح، باب: الوصاة بالنساء.

(٢) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٤٤٠/ ١٣٨).

(٣) رواه مسلم (١٤٣٩/ ١٣٤)، كتاب: النكاح، باب: حكم العزل.

(٤) رواه مسلم (١٤٣٩/ ١٣٥)، كتاب: النكاح، باب: حكم العزل.

(٥) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ٣١٢)، وابن ماجه (٨٩)، في المقدمة، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٦٥٩٧). وانظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٣٠٥ - ٣٠٦).

(٦) رواه مسلم (١٤٤٣)، كتاب: النكاح، باب: جواز العيلة وهي وطء المرضع، وكراهة العزل.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٥ · الصفحة ٥٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٥ · ص ٥٩٧