تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تنبيه:

هذه الفرقة توجب تحريمًا مؤبدًا، لا يجتمعان بعدها أبدًا، كما رواه أبو داود من حديث سهل (١).

وقال: ابن عباس - رضي الله عنهما -: إن النبي - ﷺ - قال: "المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدًا" (٢).

وعن علي بن أبي طالب، قال: مضت السنة في المتلاعنين أَلَّا يجتمعا أبدًا (٣).

وعن علي، وابن مسعود، قالا: مضت السنة أَلَّا يجتمع المتلاعنان [أبدًا] (٤)، روى هذا الدارقطني (٥).

وروى البيهقي من حديث سعيد بن جبير عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، عن النبي - ﷺ -، قال: "المتلاعنان إذا تفرقا، لا يجتمعان أبدًا" (٦).

وقال عمر - رضي الله عنه -: يفرق بينهما، ولا يجتمعان أبدًا (٧).

(١) برقم (٢٢٥٠).

(٢) ذكره البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤٠٩)، لكن من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -. وكذا رواه الدارقطنىِ في "سننه" (٣/ ٢٧٦).

(٣) رواه الدارقطني في "سننه" (٣/ ٢٧٦)، ومن طريقه: البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤١٠).

(٤) ما بين معكوفين ساقطة من "ب".

(٥) رواه الدارقطني في "سننه" (٣/ ٢٧٦).

(٦) تقدم تخريجه قريبًا عند الدارقطني والبيهقي.

(٧) رواه سعيد بن منصور في "سننه" (١/ ٤٠٥ - ٤٠٦)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧٣٦٩)، وغيرهما.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٥ · الصفحة ٥٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٥ · ص ٥٣٦