قال قتادة: إن المراد بقوله «بغيا»: حسدا (1).

وفي بيان المراد من المناسك في قوله تعالى: ﴿فَإِذََا قَضَيْتُمْ مَنََاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللََّهَ﴾ (2) قولان:

أحدهما: أنها جميع أفعال الحج، قاله الحسن.

والثاني: أنها إراقة الدماء، قاله مجاهد (3).

وعند قوله تعالى: ﴿سَلْ بَنِي إِسْرََائِيلَ كَمْ آتَيْنََاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ﴾ (4).

ذكر قتادة في بيان المراد بالآية البينة: أنها الآيات التي جاءت بني إسرائيل كالعصا، والغمام، والمن، والسلوى، والبحر (5).

وفي بيان المراد ب ﴿الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللََّهَ يُحِبُّ التَّوََّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ (6) ثلاثة أقوال:

أحدها: أنهم المتطهرون من الذنوب، قاله مجاهد، وسعيد بن جبير، وأبو العالية.

والثاني: أنهم المتطهرون بالماء، قاله عطاء.

والثالث: أنهم المتطهرون من إتيان أدبار النساء، روي عن مجاهد (7).

وانفرد طاوس ببيان تأويل قوله تعالى: ﴿إِنْ ظَنََّا أَنْ يُقِيمََا حُدُودَ اللََّهِ﴾ (8)، فقال: