والأسباع، فكان من المهتمين بذلك قتادة، فكان له عواشر، وأسباع، فعن همام قال:

جاءني سعيد بن أبي عروبة فطلب مني عواشر القرآن عن قتادة، فقلت له: أنا أنسخه لك وأرفعه إليك (1).

وعن قتادة قال: إن أسباع القرآن سبع: الأول: ﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطََانِ كََانَ ضَعِيفاً﴾ (2)، والثاني: ﴿إِلى ََ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ (3)، والثالث: ﴿نَبِّئْ عِبََادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذََابِي هُوَ الْعَذََابُ الْأَلِيمُ﴾ (4)، والرابع: خاتمة المؤمنين، والخامس:

خاتمة سبأ، والسادس: خاتمة الحجرات، والسابع: ما بقي (5)، ولا شك أن تحزيب الصحابة أولى وأبعد عن قطع صلة الآيات بعضها ببعض، والله تعالى أعلم (6).

معرفة أسماء السور:

وقد اهتم التابعون كذلك بمعرفة أسماء السور، ولبعض السور عدة أسماء، حتى قيل: إن للفاتحة نيفا وعشرين اسما، وقد ورد عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يقول:

(أم الكتاب)، قال: ويقرأ قوله تعالى: ﴿وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتََابِ﴾ (7)، ولكن يقول: فاتحة الكتاب، والجمهور على الجواز (8).