تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعدهم) (1).

وذهب جماعة من العلماء إلى جواز قراءة القرآن للجنب مطلقاً.

وتوسط آخرون فقالوا: يجوز قراءة الآية والآيتين والشيء اليسير، ويحرم الكثير.

وقد قال بكل قول من هذه الأقوال الثلاثة جماعة من أهل العلم (2).

ومحل تفصيل هذه المسألة كتب الفقه والأحكام إلاَّ أن الذي ينبغي التأكيد عليه هنا هو أن قراءة القرآن من أفضل العبادات، فينبغي لقارئ القرآن أن يتأدب بالآداب التي ذكرها العلماء - وخاصة ما دلّ عليه الدليل من هذه الآداب - احتراماً للقرآن الذي هو كلام الله تعالى.

* * *

(1) سنن الترمذي 1/ 246.

(2) انظر: تفصيل هذه المسألة في مجلة الحكمة، العدد الخامس بحث بعنوان: حكم قراءة الجنب للقرآن ص 105 - 126، فهو بحث مفيد. وانظر كذلك: مجلة البحوث العلمية، العدد الثالث عشر ص 45 - 57، وانظر: كتاب مسائل من فقه الكتاب والسنة للدكتور عمر الأشقر ص 176 - 183، وانظر كذلك كتاب الطهارة لقراءة القرآن والطواف بالبيت الحرام للدكتور فيحان المطيري ص 20 - 47.

علوم القرآن عند ابن عبد البر · الصفحة ٣٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علوم القرآن عند ابن عبد البرص ٣٧٨